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　　在日本佛教十三個宗派當中，禪宗的影響力可以說是最為深遠的，也是在生活中最明顯的。從劍道、茶道、花道等傳統文化，到日本人的處世哲學，無一沒有禪的影子在其中。可以說，禪比起作為一個宗教派系，更是作為一種生活態度，深深地在日本紮根，無孔不入地影響著這個民族。只要生活在日本，無論你是佛教徒還是基督徒，你每天都會不知不覺地、如呼吸般地接觸著禪。

　　沒有禪宗，就不會有今天的日本文化。禪宗的法燈從中原遠渡重洋，抵達東瀛島國，跟本土文化緊密結合，孕育出具有日本特色的禪；到了二十世紀，日本禪衝出亞洲，在西方世界發揚光大，反過來讓中國人重新反思禪的奧妙。知日，從知禪開始。

作者簡介

蘇靜

　　一九八一年出生於湖南。二〇〇四年畢業於中央民族大學，後進入出版行業。二〇一一年，創立專門關注日系文化的品牌「知日」。二〇一三年創立生活品牌「日和手帖」和關注飲食生活方式的「食帖」。二〇一四年啟動探索中國的首選品牌「知日」，以及構建貓、狗、人類的美好關係的「貓山狗海」。

第一章  禪在日本
日本三大禪宗比較──臨濟、曹洞、黃檗
文字／肖夏 插圖／劉佩佩
 
在日本佛教中，禪宗並不是信徒最多的系統。禪的玄妙和深奧，令它無法像實踐方法簡單直接的淨土信仰一般，在一般民眾的層面上普及。然而，禪宗對日本的影響卻是最為深遠的，從劍道、茶道、花道等傳統文化，到日本人的處世哲學，無一沒有禪的影子在其中。可以說，禪比起作為一個宗教派系，更是作為一種生活態度，深深地在日本紮根，無孔不入地影響著這個民族。在這一章，讓我們從歷史的角度出發，看看禪宗從印度經中國如何抵達日本，也會簡單認識一下日本三大禪宗派系── 臨濟宗、曹洞宗、黃檗宗到底各有什麼特色。
 
禪宗東漸
 
禪起源於古代印度，今人普遍認為，出生於公元前六世紀（一說為公元前五六五年）的釋尊（釋迦牟尼）是世界禪宗的開祖。釋尊在菩提樹下坐禪四十九天，最終進入大徹大悟的境界， 這個過程就是「禪」。
 
釋尊出生於古代印度一個小國（迦毗羅衛國，今尼泊爾南部），原是王位的繼承人，不到二十歲便已擁有嬌妻憨娃和美滿家庭。不過他看到天下百姓在生老病死的痛苦中無法解脫，自己作為一國的王儲卻毫無解決的辦法，因而離家出走，開始在長年的苦修中尋求答案。苦修是一種要求極端禁欲的自我折磨式的修行，釋尊因為身體羸弱，選擇在菩提樹下坐禪，也是因為這是一種自我消耗較少的修行方式。無論如何，釋尊達到的所謂「大徹大悟」的境界，其實是強調「萬物虛空」的一種主觀唯心主義。在「一切皆空」的基礎上，將世人從痛苦的根源——欲望中解放出來。
 
公元六世紀初，印度禪師達摩（菩提達摩）來到中國，為了達到釋尊開創的「大徹大悟」之境界，在嵩山少林寺開始了長達九年的面壁修行，將「面壁坐禪」的禪修法傳入中國。事實證明，古代中國是一塊很適宜「禪」生長的土地。由唐入宋，經二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之後，分為六祖慧能的南宗禪及神秀的北宗禪。後來，主張漸悟的北宗禪，由於得不到統治階級的支持，不久即衰落；而主張頓悟的南宗禪得以在中國開花結果，六祖慧能之後更先後產生了臨濟宗、曹洞宗、黃檗宗等宗派。